Electronic Version by CBETA 妙成就記墨字先師所傳。慈覺
大師朱書後師說 夫行者欲作法。當知三部大意。胎藏從阿 字生起以五輪成身。金剛界從鑁字生起 以五相成身。今此中從吽字生起以三吽 成身。行者先心觀吽字。一誦吽眞言。字變 成五智金剛。次舌上置同字。次置頂上。共 變成五股金剛誦吽
准上卽結五股印。五處加 持。想自身成金剛牙菩薩。是則此界初入門 也 徃穢處　左手作拳安腰。右手作拳大指 直竪。以印安臍上誦眞言七遍或三遍。而 五處加持。卽以印立頂上三遍右轉。從頂 右邊徐徐下至于心前。卽兩手合掌擧頂 上散之師說曰。先於四處觀置吽字。心額喉頂也。
頂字變成大火聚流出黑㷔。燒除内外一 切不淨悉成清淨。次右拳三彈指。誦唵枳里枳里羅
縛勞捺囉吽半。而後以所加持瓶水灑自身。欲徃 穢處先加持瓶水入厠亦灑。
彼内事竟出。卽如上護身 灑身。又名洗手面　右手仰掌五輪直舒。 無名指屈中節。大指屈著風輪本根。左手 持水瓶瀉于右掌。誦眞言三遍。飮之三 度。勿令有聲。卽以無名端觸著左右勿。 次三處灑淨。三處者左右肩頂後也。而後 誦眞言以印觸兩目口兩耳鼻及兩肩喉臍 心頂上便成護身。諸根清淨。若口中齒間以 舌觸垢穢及噴嚏欬嗽更復如前。飮水拭 唇師說曰。二手作金剛印。先外縛
仰掌。二地端相拄。以印灑身 塗地灑淨又名無
垢印一說。用金剛合掌。又說。 先合掌。二小指二無名指相叉入掌中。二風 直竪端相柱二中絞食指上節二大指入掌 中　初通印　後別印也 除萎華　右手持拂子。拂子者以練帛等 著竹技端是等也師說曰。以華
造拂子拂之若拂除時先 自中央尊像上始。而從内徐徐向外。當誦 眞言拂除。左手安腰 掃地　右手把箒。其掃地法者。自西起右迴 掃之。右手准前 塗地　右手散舒五輪如塗壁之勢。自東 北角起塗之。其塗法者。一寸二寸。及一尺 二尺。徐徐自狹而及廣 加持供物印　右手作拳風指直竪。又說。如 文。以印五處加持頂散。如常。加持供物時。 同用此兩印若作軍荼利用三股印。右手 以大指押小指甲。三指散舒。如三股杵。若 作不動尊用大刀印。以大指押無名小指 甲也 佛部三昧耶　如文頂散之 蓮華部三昧耶　用蓮華開敷印頂散
如常 金剛部三昧耶　二手背相著。大指小指互 相叉也。頂散如常 結縛諸難　二手各作三股印。以左印安 右肩上。以右印安左肩上。始誦唵字時 結印。次至句路字怒目視右邊。次至馱野 字視左邊。次至泮吒字視前。但用脚之 相如文。若欲結嚩者於眞言後安滿馱滿 馱之句。而不改前印屈中間三指入掌成 掌。若解界時應安悶奢悶奢之句　南時開
展右脚 二尺。以脚指地踏之。怒目左視。想自身如軍荼利。
又說曰。二肩上印卽便作拳。三遍誦滿駄滿駄句。應 泮聲。二拳移置腋下。左拳右腋。右拳左腋。謂在肩
上是辟除結界。置腋下是結縛也。當於四方作 此法 澡浴　二手作外縛。舒二風端相拄如針。 二大指竝竪 辟除　左手作三股印按腰。右手作忿怒 拳。於頭上左右三轉而印五處。用脚之法 如前 又辟除　十輪舒開。以右掌拍左掌三遍。 又說。二手作三股印。以右手拍左手三遍。 三拍已了卽三遍摩左掌上 又辟除　以右手彈指三遍。是辟除印相也｣ 護身　右手作三股印。左手作拳按腰。以 印擧頂上左轉三遍。次右轉三遍。而倒印 打東方。次打西方。次南方。次北方。次東南。 次西北。次西南。次東北。次上下。如是次第 各一度打之。次五處加持 去垢　右手作三股印按腰。指端向前。左 手又作同印。五處加持。而後觸諸物加持。 皆成清淨 清淨　右手作拳。少許開四輪汲水。誦眞 言七遍加持之。先灑右肩上。次左肩上。此 是灑身之義也。次灑面上是灑頂上之義 也。卽成清淨師說曰。左手作三股印加持水。卽
解印舒五輪。屈水。以印取水。 灑如
前說 光澤　左手作三股印舒臂向外。右手作 同印承左肘肘者臂也。自肱
至中指末言肱以印觸諸物 及己身己身者五
處加持也 加持浴水　先作金剛縛屈二風指端安 大指上節。誦眞言卽舒立二風指散發。而 入湯。中右三轉加持之。是加持浴水之法 也師說曰。外縛二大指入掌中。
二風舒立端相拄。以印取水 取土塗身　如文。先取土和水。二手大指 各押小指甲上。餘指散開。更互相楷身。以 右手遍塗身上。是塗洗身印也師說曰。二手
舒五輪以掌 楷
身 攪水澡浴　右手作忿怒拳。但以中指無 名指押大指甲上。以印攪水而後澡浴 師說曰。以大
指押火甲 除遣身中毘那夜伽難　二手作拳各舒 風指。以右風指安左風背互相入虎口 虎口者拳
穴是也以印擧頂徐徐下心前。至臍前拔 風指。如是三度。想遣除身中毘那那夜伽 護身　二小指相叉。以二無名指鈎小指。 二中指直竪端相拄。二風指隨中指側一麥 許相去。勿令著之。以印印五處卽成護 身。是恒例被甲印也 持誦分土　二手合掌。屈二中指無名指入 掌中。皆相背。不令相著。二風二小端相拄。 二大側相著。具在軌中。事竟當心三右轉解 印。次誦軍荼利根本呪以手攪水。隨意澡 浴。用前攪水印師說曰。二手屈水火著掌。二風
二地端相拄。二空著火側莫相 拄覆印。若誦軍荼利大
呪。以獨𦙶印加持 自灌頂　結前被甲印。以印取水。誦眞言 三遍而自灌頂。以印取水者。仰印取水灌 頂也師說曰。以二無名指押小指。是
軍荼利大護身印也。非被甲印 結髮　左手作拳安臍上右手作拳舒風 指。大指端相合令圓輪。以右印倒安頂 上。卽散舒餘三指而更又握。如是三度而 作結髮之勢。卽成結髮是佛
部也 蓮華部結髮　印相如前。但右手大指風指 以端不合爲異。用法皆如前 金剛部結髮　右手作拳安頂上。用法同 前。凡於上三印有二說。或云。佛部以印 安頂上。蓮華部安右肩。金剛部安左肩 閼伽　雙合二手以風指捻大指。如常 解結　以右手背安左掌。内令無縫罅。二 大指向上直竪。左轉一遍解所結三師說曰。
二手舒 五輪。以右手背重著左掌。右火端
至左掌。二空竝竪。此印異火㷔印 三部飮水濂淨　如軌中說。但至金剛部印 以風令相去中指。以小指令相去無名。 故云開散。飮水灑淨法則如前說 灑淨換衣　如軌文 著衣　軌文不說印相。或說。以拳印執衣 著之師說曰。作虛心合
掌以大指執衣 三部三摩耶　三部之印相皆如前 遣除身中毘那夜迦難　印相用法如前 辟除　印相法皆如前。右手作三股安腰。 左手作忿怒拳頂上轉。及五處加持等也。後 二印如前。具在軌文 去垢印　印相如前。右手作三股安腰。左 手作三股加持諸物也 作清淨　印相如前具在軌文。此印通用三 部 光澤　印相用法皆如前 次發遣眞言曰。乞里乞里縛日羅目伽。印相 者用金剛界中發遣。印若彈指亦得 護身　印相用法如前。具在軌文 大護身　印相如前 被甲　先作金剛合掌安頂上。散舒二手 徐徐仰掌安左右膝上 次作回轉之被甲回轉被甲者。二手作拳舒二
風指處處廻轉。如金剛界中 唵砧被甲。師說曰。二手五輪相雙莫相
著。以印擧頂徐徐下至脚作被甲勢 結髮　右手作拳直舒大指印於頂上。是 結髮印通三部用師說曰。以右拳竪大指端
倒置十字處。通三部用之 大海　用金剛界中大海印。是別印也 寶山　用金剛界中八峯印 師子座華　用開敷蓮華座印師說曰。二手空
風相捻。火水舒 立稍屈。如蓮華。二地
竪相合。是師座印相也 寶蓮華　用金剛合掌。已上四眞言軌中隱 不說。但說一印總攝四眞言。所謂作金剛 合掌以右押左名辨諸事印 寶樓閣　用前辨諸事 閼伽　具如前軌 佛部佛眼又名
佛母　先合掌。開二風指捻中指 上節側。二大指入掌中 蓮華部佛眼　先合掌。十指端相抂。如未開 敷蓮華相也師說曰。蓮華部母印。二腕相著。竝
臂直竪。是蓮華莖也。自餘如文 金剛部佛母佛眼名忙
莾計合掌屈二風二無名 入掌中。如馬頭印相 佛部心　先金剛内縛。二大指直竪。勿著食 指 蓮華部心　如前印相以左大指入掌中 金剛部心　如前印相。但以右大指入掌 中。左大指直立 閼伽　如前法則 奉請本尊名送
車先作内縛開掌仰上。舒 二風指端相拄。二大指著二中指端。毎呪 竟二大指散撥之如十八道中送車師
說曰。二大指向外撥 請車輅　印相如前送車印。但以二大指 向前撥招爲異。此印與軌小異也。軌中云。 安來句者云噎醯噎醯多馱蘖多。若蓮華部 云噎醯噎醯半乃母。若金剛部云噎醯噎醯 嚩日羅。若奉送佛部時者云蘖奢蘖奢多馱 蘖多。若奉送蓮華部云蘖車蘖車半乃母。若 金剛部奉送時云蘖奢蘖奢嚩日羅 又召請　先作内縛竪二大指招指之佛部 又内縛竪右大指招之蓮華
部又内縛竪左大 指招之金剛
部 治路　二手作拳執香爐佛部又不依印相 而執香爐是蓮華金剛兩部治路相也。師說曰。
想諸天徃來橋路。及修羅龠悉開解 除遣從魔　右手作三股印安腰。左手又 作同印向外。先左轉三遍。次右轉三遍。次 五處加持之印未散卽視三昧耶 視三昧耶　左手作三股印安腰。右手又作 同印向外。先左轉三遍。次右轉三遍。次五 處加持。如前 奉座　先奉閼伽。然後請座。其閼伽以本 眞言持誦而獻言閼伽
眞言　或通用閼伽眞言 在軋當額佛部心蓮華
部膝金剛
部或作護身印被
甲 印改大指安於風指側。運心想奉閼伽而 後奉蓮華座。其印相開敷蓮華印也。通三 部用之。此印與軌小異也 偈頌　善來世尊云云具在軌文 次辟除隨逐本尊毘那夜伽。幷視三昧耶眞 言法則如前 結界　以左手中指無名指絞右手中指無 名指。二風指二小指直竪端相拄。二大指直 舒向下端相拄。是金剛橛印名地結印。十八道
中地結印。但左右 少異
也誦眞言三度。以大指端印地 結上方　作前橛印。開二大指著風指側。 以印擧頂上三遍右轉。是金剛鉤欄牆印。 若左轉卽成解界師說曰。文曰。翼二
臂者開張二肘 金剛牆　作前橛印。開散二大指竪。當心 前右轉三遍成金剛牆。若左轉成解界 金剛羂索　左手以風指屈著大指根下。 以大指直竪。押風指甲微開。令有圓孔。 右手亦復如是。以右手三指背著左手三 指内。於胸前三度右轉。是成金剛羂索。是 結界義也。以結東方 金剛幡　左手作拳。大指直舒立。右手五輪 直舒。橫側置左大指上。於胸前右轉三遍。 又以左代右亦復此印相也。以結西方 金剛迦利此云一
股印　右手舒五輪。以風指著 大指中節。右手作拳。以風指著大指中節。 以左拳握右大指端。胸前右轉三遍。此印 與軌文大相違。今暫依師傳師說曰。作外
縛舒二風端 柱。或前記
所傳云得 金剛峯　先左手作拳直竪大指。右手又 作拳大指風指相捻。以右手橫側置於左 手大指上。又說。右手中指以下三指舒散。 而橫側置左大指上。以結南方師說曰。以左
置右手印 結上下方師說曰。從此已
下皆如前記　左手作拳安腰。 右手舒五輪。而以掌七遍拍地成結下界。 又以右掌仰以拍上方虛空七遍。卽成結 上方。又說。左手作拳安胸上。右手舒五 輪而以風指拍地七遍。成結地界 火院　以右手背置左手内。令無縫罅。二 大指向上直竪。右轉一遍卽成火院 結大界　結前被甲印於頂上左轉三遍。 次右轉。次上方。次下方。次五處加持。結此 大界印時。假令持念一字頂輪王者不能 破壞之 執持數珠　以右手大指捻無名指頭。直 舒中指小指而微屈。頭指著中指上節側。 案軌文云通三部。應知此佛部印通攝三 部。以右手印執珠。左手以大指捻無名 指。兩指輪穴之中串入珠。漫勿執珠 蓮華部執珠　以右大指捻中指。頭餘三 指直舒。左手亦如此 金剛部執珠　右手作拳舒大指捻頭指 端。左手亦如此 臂釧　如軌文 腰線　如軌文 塗香　右手舒五輪向外舒立。以左手把 右手腕。四指在外。大指在内而握之 奉華　用前車輅印。唯改二大指附二頭 指側先作金剛内縛仰掌。
二風指端相拄是也 燒香　二手仰掌相雙。立中指以下三指向 上。二風指端相著。但一麥許。勿令相著。二 大指著風指側。以印仰上 奉食　二手仰掌向上。二小指二無名指端 相拄。二風指少屈博著中指側。二大指博著 風指側。是與鉢印少異 奉燈　以右手作拳。舒中指大指相捻直 竪已上五印皆
右三轉也 運心普供養　用金剛合掌置於頂上 軍荼利根本攪水澡浴印　用前護身印以 攪水。而念眞言七遍。又三七遍。及一百八 遍。隨意澡浴 加持上別印　觀手作三股觀者右
手也此是軍 荼利菩薩羯磨印。以當加持土 　　三字明 德迦大威德明王小儀軌云。又法若欲摧他 敵者應當建三角壇。於中畫大威德明王。 身作玄雲色。遍身生火焰。執持諸器仗。身 安立三字。謂頂奄字。口安惡字。心安吽字。 成就尊身已。於其像下置諸捨覩嚕。幷 安名字。對此像前應當布於自身。一同壇 中像。威驗竝皆如是。卽結印誦前大心眞 言一千八十遍。於眞言句義中捨覩嚕下 稱彼名字。令彼群黨自然退散。吽淨業三部 三昧耶護身其後作 　　永久四年八月二十四日點了 　　私云。此私記殊可祕藏　可祕藏道玄記之 　　傳領了實助之 大正 校註 ＜原＞永久四年寫青蓮院藏本 校者曰卷内細字爲朱書